戒嗔小声地向戒傲师弟询问，戒傲师弟说，这些施主都是武术队员，这次是进山里拍摄纪录片的，中途见到了我们的寺庙，便进来坐坐。

　　有一天，戒嗔外出回寺里的时候，被院子里的场景吓了一跳，因为那天戒嗔只是外出了一小会，院子里便聚集了一大帮人，更奇怪的是，这些人都是一副中式服装的打扮，手中还拿着各式各样的传统兵器，诸如刀枪棍棒之类的。

　　戒嗔小声地向戒傲师弟询问，戒傲师弟说，这些施主都是武术队员，这次是进山里拍摄纪录片的，中途见到了我们的寺庙，便进来坐坐。

　　戒傲师弟还说，刚才他们一帮人走进来的时候，把他吓坏了，还以为是打劫的呢？

　　戒嗔想象了一下，戒傲师弟一脸无辜地站在一大帮孔武有力、人人手持凶器的施主前面的样子，就忍不住想笑。

　　不过，戒嗔估计当时戒傲师弟的惊慌也是瞬间的，毕竟我们这种古旧的小寺庙，就算再饥不择食的贼人，也会考虑到抢到的物件，绝对抵不上上山下山的时间成本这个问题。

　　第二天一早，戒嗔打扫院子的时候，在石凳下捡到一副双截棍，想来想去，除了昨天来的那帮施主，好像也不可能是其他人的了。

　　只是那些施主前一天只是在山里取了几个景，便下山了，戒嗔一时间想找到他们归还双截棍也不是那么容易。

　　对于戒傲的说法，戒嗔也想不到更好的解决方法了。只得把双截棍暂时放在了寺里。

　　下午的时候，戒嗔看到戒傲手里拿着双截棍在翻来覆去地看，还时不时地拿在手中挥舞着，好奇地问戒傲在做什么？

　　戒傲笑着说，反正施主们还没来取双截棍，就计划耍一套双节棍法，然后录一段视频放到网络上去，视频的名字都想好了，叫“天明寺小和尚释戒傲惊艳舞动双截棍，丝毫不逊少林武僧”。

　　听了戒傲的标题，总觉得有点吹牛的感觉，但戒傲说，原先想的名字后半段叫“可以秒杀少林武僧”的，现在这个新名字已经低调很多了。如果再低调下去，估计发在网上也没有人看了。

　　过了一小会，戒傲在电脑前，开始录制视频，只是看起来简单的双截棍，舞动起来可不简单。对于从来没有玩过双截棍的戒傲师弟来说，除了起手式还有点神似外，其他部分就完全不像了。更惨的是，每隔几个动作，双截棍便会打到戒傲师弟身上一下，有时候是胳膊，有时候是额头，打到最后戒嗔都有点不忍心再去看戒傲继续舞动双截棍了。只是即便不看戒傲，但每隔几秒耳边便传来不合节拍的叫声，让戒嗔的心变得很脆弱。

　　最初，戒傲师弟说，等会找个软件把视频处理一下，把打到自己身上的部分剪切掉就可以了。不过后来打到自己身上的频率越来越高，戒傲师弟也只得放弃继续录制的打算。

　　对于戒傲师弟最终的决定，戒嗔还是支持的，因为戒嗔觉得即便戒傲把视频录制完成，不管他剪切视频的手法多少高明，制作的效果也很难保证了。至少观看的施主会觉得很奇怪，为什么起手式的时候还眉清目秀的一个小和尚，在视频结束的时候，就鼻青脸肿了呢？

　　那天戒嗔把双截棍收了回来，放进自己的屋子，也怕其他的师弟看到好奇又伤了自己，戒嗔特意把双截棍锁在了抽屉里。

　　过了几天，淼镇里一位施主来到寺里，问起了双截棍的事情，原来那些武术队的施主离开后忽然想到了，棍子可能遗失在天明寺里，所以特意请了朋友来寺里看看。

　　应戒傲和几个师弟的邀请，施主特意为我们表演了一段双截棍，不得不说，他的表演让戒嗔长了许多见识，舞动的动作精彩绝伦，视觉效果比之前在电视里看的感觉要好得太多。

　　施主把双截棍拿走之后，戒嗔便想，其实世上的任何事物都有匹配和适合的说法，同样一根双截棍，在施主手中便是精彩的道具，而到了戒傲师弟手中反而成了累赘。

　　只是在大部分时候，在物欲前面，我们通常不会细心地去分辨与判定需要或不需要，而是一味地追求任何事物，不管它是否对自己合适。

　　对于这次的经历，戒傲师弟觉得很遗憾，戒傲说，可惜已经没有了道具，如果多锻炼一段时间，说不定就可以录制一段让施主非常喜欢的视频了。

　　其实戒嗔觉得，如果把那段几分钟里被打到几十次的视频传上网络，说不定施主也挺开心的，当然，戒嗔这个想法就没好意思说出来了。